HISTORIA DE LA IGLESIA - 2. LA IGLESIA PERSEGUIDA.
2. LA IGLESIA PERSEGUIDA.
De la muerte de Juan (100 D.C.) al Edicto de Constantino (313 D.C.)
El hecho más prominente en la Historia de la Iglesia durante el Segundo y Tercer Siglo es la persecución de los cristianos por los Emperadores Romanos. Aunque no fue continua, terminó con el Edicto de Constantino, el primer Emperador cristiano, en el año 313 D.C.
CAUSAS DE LAS PERSECUCIONES IMPERIALES.
ALA ADORACIÓN PAGANA ERA HOSPITALARIA MIENTRAS QUE EL CRISTIANISMO ERA EXCLUSIVO : Los Templos construidos a las deidades de las diferentes naciones recibían a todas las gentes, aunque fueran extranjeras. Los cristianos no aceptaron mezclarse con los paganos.
LA ADORACIÓN IDÓLATRA : Los paganos tenían imágenes en cada casa, sus dioses eran adorados continuamente en privado y públicamente. Los cristianos parecían ser insociables, ateos, enemigos de su prójimo, pues no tenían imágenes en sus casas.
LA ADORACIÓN AL EMPERADOR : Observada como una prueba de lealtad. Los cristianos adoraban al Rey Jesús, por lo tanto eran considerados como desleales al Emperador y conspiradores de una revolución.
EL JUDAÍSMO ES RECONOCIDO : La supuesta relación de los cristianos y judíos los salvó de la persecución ya que siendo judíos, eran permitidas sus costumbres que prohibían la adoración a los ídolos. Esto terminó con la destrucción de Jerusalén.
LAS REUNIONES SECRETAS DE LOS CRISTIANOS : Despertó sospechas en el Gobierno pues se reunían muy temprano en la mañana o en la noche, en cavernas o catacumbas (bajo la superficie). Los extraños fueron excluidos de la Cena del Señor.
IGUALDAD EN LA IGLESIA CRISTIANA : Todas las personas eran iguales. Un esclavo podía llegar a ser un Obispo, lo cual disgustaba a los nobles, filósofos y gobernadores que consideraban a los cristianos como subversores del orden social.
LOS INTERESES FINANCIEROS : Los cristianos afectaron los ingresos de aquellos cuyo trabajo dependía de la adoración pagana: sacerdotes, obreros en los templos idólatras, fabricantes de imágenes, escultores, arquitectos de los templos, etc.
PERÍODOS DE LA PERSECUCIÓN.
La religión cristiana fue prohibida. Desde los años 250 al 313 D.C. la Iglesia sufrió atentados sistemáticos e implacables por todo el Imperio con el fin de reprimir la creciente fe de los cristianos.
DE TRAJANO A ANTONIO PÍO (98 - 161 D.C.) : No se reconoció a los cristianos y se les persiguió. Los acusados que no se retractaban de su fe eran muertos.
Mártires: SIMEÓN (Marcos 6.3), 107 D.C.; IGNACIO, 110 D.C.
MARCO AURELIO (161 - 180 D.C.) : Uno de los mejores Emperadores Romanos. Fue un hombre afable, justo, pero cruel perseguidor de los cristianos. Quiso restaurar la antigua religión romana.
Mártires: Muchos, incluyendo a POLICARPO, 155 D.C.; JUSTINO, 166 D.C.
SEPTIMIO SEVERO (193 - 211 D.C.) : Fue un período de confusión por los malos Emperadores y se prestó poca atención a los cristianos.
Septimio Severo inició una cruel persecución en el año 202 principalmente en Egipto y el Norte de África. Luego siguieron cuarenta años de paz para los cristianos.
Caracalla (211-217 D.C.) concedió la ciudadanía romana a todos los habitantes del Imperio que no eran esclavos. Muchos cristianos se beneficiaron pues ahora sólo los esclavos podían ser crucificados o arrojados a los fieras.
DECIO (249 - 251 D.C.) : Determinó resueltamente exterminar el cristianismo. Su persecución fue muy violenta.
VALERIANO (257 D.C.) : Recrudeció la persecución y mató a muchos cristianos.
Mártires: SIXTO y CIPRIANO, Obispos de Cartago.
DIOCLECIANO (284 - 305 D.C.) Y GALERIO (305 - 311 D.C.) : La última persecución, la más sistemática y terrible fue la de los años 303 al 310 D.C., así:
Se ordenó que todas las Biblias fueran quemadas
Todas las Iglesias fueron destruidas.
Los que no renunciaron a Cristo perdieron la ciudadanía y protección de la Ley
Congregaciones enteras fueron quemadas en las Iglesias
Muchos fueron hechos esclavos
En el año 311, Galerio promulgó un Decreto de tolerancia a la religión cristiana.
CONSTANTINO Y EL EDICTO DE TOLERANCIA (313 D.C.) : Constantino el Grande inició una política favorable a los cristianos y en el año 313 en la ciudad de Milán emitió un edicto relacionado con la religión, el cual no reconoció al cristianismo como la religión oficial del Imperio, ni prohibió la práctica de religiones paganas. El Edicto de Milán puso fin a las persecuciones, impulsó la construcción de Iglesias y proclamó la absoluta libertad de cultos. Puso al cristianismo en un plano de igualdad ante la ley, con las otras religiones del Imperio. Este edicto marcó la victoria de la Iglesia sobre el paganismo.
FORMACIÓN DEL CANON DEL NUEVO TESTAMENTO.
LOS ESCRITOS DEL NUEVO TESTAMENTO : Fueron terminados a principios del Segundo Siglo.
LA AUTORIDAD DIVINA : No fue establecida de inmediato debido a que:
No todos los libros fueron aceptados como la Escritura
Los Libros Hebreos, Santiago, II Pedro y Apocalipsis fueron aceptados en el Este pero rechazados por muchos años en el Oeste
Otros libros no aceptados como la Escritura fueron aceptados en el Este: Pastor de Hermas, la Epístola de Bernabé, la Enseñanza de los Doce (La Didaché), y el Apocalipsis de Pedro
EL COMPLETO RECONOCIMIENTO DE LOS LIBROS DEL NUEVO TESTAMENTO : Fue en forma gradual, no más temprano que el año 300 D.C.
DESARROLLO DE UNA ORGANIZACIÓN ECLESIÁSTICA.
LOS APÓSTOLES ORIGINALES : La reverencia universal para ellos, como los compañeros de Cristo, los hizo líderes indiscutibles.
EL CONCILIO DE JERUSALÉN (48 D.C.) : Todos los miembros podían tener “voz” en la Iglesia (Hechos 15).
PERÍODO DE PERSECUCIONES (AÑO 150 EN ADELANTE) : Se celebraron y se observaron las reglas hechas solamente por los Obispos. La forma de Gobierno episcopal llegó a ser dominante y universal.
CAUSAS DEL DESARROLLO DE LA ORGANIZACIÓN ECLESIÁSTICA :
La pérdida de la autoridad apostólica creó la necesidad elegir nuevos líderes
Desarrollo y extensión de la Iglesia: necesidad de organización y la disciplina
Persecuciones imperiales: un peligro común, las Iglesias se unieron, el liderato se hizo necesario.
Aparición de sectas y herejías: necesidad de definir normas de fe, y autoridad para respaldarlas.
Analogía del Gobierno Imperial: la gente estaba acostumbrada a esta forma de Gobierno. Más tarde hubo Obispos sobre los Obispos
DESARROLLO DE LA DOCTRINA.
LA FE : Se estaba volviendo algo intelectual, creyendo en un sistema de doctrina dura y firme. Se puso énfasis en una creencia correcta en lugar de la vida interna, espiritual.
EL CREDO DE LOS APÓSTOLES : Compuesto durante este período
LAS ESCUELAS DE TEOLOGÍA : Comenzaron a surgir:
ESCUELA DE ALEJANDRÍA (180 D.C.): Sus maestros fueron PANTENO(180 D.C.), CLEMENTE (150-215 D.C.), y ORÍGENES (185-254 D.C.)
ESCUELA DE ASIA MENOR : Formada por un grupo de maestros. No tenían un centro. IRENEO murió como mártir (200 D.C.)
ESCUELA DE ÁFRICA DEL NORTE: En Cartago. Tuvo más influencia en la enseñanza teológica de Europa. Algunos maestros fueron TERTULIANO (160-200 D.C.), y CIPRIANO que murió como mártir en el año 258 D.C.
SURGIMIENTO DE LAS SECTAS O HEREJÍAS.
Los líderes judíos eran más estables en la doctrina. Los griegos tendían a ser más filosóficos e introdujeron muchas opiniones y teorías.
LOS GNÓSTICOS : (Del griego GNOSIS = CONOCIMIENTO). Muy variados en doctrinas. El Gnosticismo nació en Asia menor; es un injerto de cristianismo y paganismo. Creían en un número de deidades inferiores emanadas de Dios, algunas buenas y algunas malas. Floreció en el Segundo Siglo, luego desapareció (?)
LOS EBIONITAS : (En hebreo significa POBRE). Judíos cristianos que insistían en que se guardaran las leyes y costumbres judías. Rechazaron los escritos de Pablo y no reconocieron a los gentiles como cristianos. Decayó en el Segundo Siglo.
LOS MANIQUEÍSTAS : De origen persa. Creían que el universo tenía dos reinos: uno de luz y otro de tinieblas, cada uno disputándose el poder. Rechazaron a Jesús pero creían en un “Cristo celestial”.
LOS MONTANISTAS : Puritanos. No eran herejes, aunque sus enseñanzas fueron condenadas por la Iglesia. Creían en el sacerdocio de todos los creyentes verdaderos. Tuvo muchos profetas y profetizas.
LA CONDICIÓN DE LA IGLESIA.
UNA IGLESIA PURIFICADA : Las persecuciones mantuvieron alejados a los no sinceros. Los indiferentes y débiles se alejaron. Sólo permanecieron aquellos que estaban dispuestos a ser fieles hasta la muerte.
UNA IGLESIA DE ENSEÑANZA UNIFICADA : Una en sistema, doctrina y espíritu.
UNA IGLESIA CRECIENTE : Al término del período de las persecuciones, la Iglesia creció lo suficiente para constituir la institución más poderosa del Imperio.
